小說–我以神通證道長生–我以神通证道长生

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大年初一，在道家意指宇宙空間水。
在俚俗朝代，就有一點壇無恥之徒，給君王煉製咦“年初一金丹”，也便俗稱的“紅丸”。
這些邪門丹藥，道家正朔向來不恥。
剛那本《元旦役神法》，開拔中的“太元”、“蠟丸”、“英玄”、“靈堅”、“幽田”、“正倫”、“羅千”孤寒匯，都是壇正法中神靈的名字。
太元，就是發神蒼華的字；
泥丸，身爲腦神精根的字；
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英玄，就是說眼色明上的字……
類推。
另這些副詞，都各意味着身中所容身的一番“神仙”。
也據此道家以爲真身自特別是一期超凡脫俗的廟佛殿，統稱“雲宅”，而元神就差強人意看成是臭皮囊小寰宇的“玉帝”。
所謂的“雲宅既清玉帝遊”，則反映的是一種修行中標奮發雞犬不驚的情景。
經是好經，但惟獨被惡道給念歪了。
這篇《年初一役神法》，敘說卻是穿服食血，修齊身體神廟，說到底穿過使令身體神廟中神物的本領，臻與天奪壽的場記。
而本事則是移天換日，將任何人血肉之軀中的“神性糟粕”，轉變到本人的肢體神廟。
俗稱……吃人！
鍾立霄也一對鬱悶，這一趟出去相見的都是些呀毒魔狠怪啊？
魔道大宗閻魔海以血魂煉丹，疑似來自道門的《三元役神法》亦然也在吃人……什麼是正，何是邪？
桃源鍾氏說不定將他倆那些子弟增益的太好了少少，以至於讓他對尊神界的陰晦都清寒充分的聯想力！
現時視鍾氏課本裡的那幅背面案例，好容易竟然寫的太落伍了有。
而看萬珪洞府密室裡有這等邪功，鍾立霄和虎伯威兩下里也心生不成之感。
虎伯威嗖的一聲，直接貫穿地窖的僞裝，而鍾立霄也施「土遁術」緊隨事後。
始一起程地下室，頓然就被那迎面而來的臭薰到湮塞。
泛美所見，就相數以百萬計扣人的水牢，以內還有幾許骨頭架子。
龍骨脖頸處拴着的錶鏈寶石清晰可見。
囹圄外，放着幾個喂裝水的缸盆。
依稀還能眼見，鐵欄杆內擺着拆的容器。
只說白了一看，就顧了五具骸骨，多都是小孩的，看骨齡不會壓倒十六。
只是，內部有個囚籠倒是空的，管制脖頸的產業鏈也被掙斷。
隔絕獄不遠，還有一度貨架，貨架前邊則是一個沾血痕的炕幾，異乎尋常像是土生土長的交換臺。
邊沿還能見到不念舊惡高低差，就像用於待人接物體實驗的各族刀具、盛器。
虎伯威見此，俱全人都駭怪了。
類似中石化，被面無血色到失去了語言材幹。
饒是然，鍾立霄改動克心得到，虎伯威那後起的閒氣。
浮泛在上空的鞋行令牌如上，愈加突顯出不可估量紅褐色的血光，恨意沖霄。
鍾立霄憂懼，發覺相似有一邊猛虎在醒。
“幽深！！！”
鍾立霄倚靠和五鬼令內的孤立討伐道，“你先證實鐵窗裡的孩子有自愧弗如璐璐，那兒差錯有一個囚牢被搗蛋，連鐵鏈都被截斷了嗎？”
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虎伯威頓悟，瘋日常認賬此公共汽車白骨有絕非女性的。
僅只看服，實際上也能觀看幾分線索。
此五具屍骸，內有三具都是男孩的。
任何兩具，衣裝破破爛爛，但或者能見狀是雌性的。
一個辨明後，虎伯威如同挑動了最後一根救命母草，心悸道，“熄滅璐璐，她們都不對璐璐。”
鍾立霄也鬼鬼祟祟鬆了口風。
剛好虎伯威所產生出的兇相太過莫大，鍾立霄差點猜度他是否要被辣的化爲厲鬼。
終歸是拉回了他的悟性，一朝解鈴繫鈴了緊急。
鍾立霄曰獻策道，“咱們先協調研倏地此處的屏棄，森、淼、焱、垚，爾等也提挈。”
“是，賓客。”
四鬼也被正巧的虎伯威給嚇住了。
饒是從來傲嬌的焱，這時候也趕早講，力爭上游安慰虎伯威的心情。
正那下子，她似誠走着瞧了迎頭厲虎在醒。
奉爲怪怪的了！
她倆碰到都多，都是被抽魂後煉製成的七十二行靈鬼，怎就虎伯威這樣分外？
莫非就坐他紀念小被洗去？
四鬼又是魂不附體，又是羨慕不了！
四鬼都超常規再接再厲，並立找回一本書就看，她們原都被洗去了記得，當是不識字的。
然而。
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鍾立霄熔融五鬼搬山令後，他倆也算是共享了鍾立霄的知識，識字學學也從未有過疑雲。
虎伯威啞口無言，也積極性找木簡看。
鍾立霄打開一本書冊，注目頂端驀然寫着——
“三元役神法誠不我欺，以小傢伙經血合煉，再佐以紅鉛、秋石、人乳、鋁土礦、松脂、夜明砂，所冶煉出的三元金丹，真實是讓我生命繁蕪好些。”
“此法是哪個所傳？神志甚是小巧，不似散修之墨……我能否要罷手？”